علاقتي قوية بالبيداء، وأقوى باليل حيث مجمل حياتي تدور رحاها ليلاً، حتى سماني بعض الزملاء بالوطواط، أو مصاص الدماء. ولكن رغم وجود احساس مكنون  – لا اعلم من اين أتى  – يربطني بالخيل. إلا أن علاقي بالخيل معدومة، وذلك لأن الناس هجروا الخيل، فمثلاً عندنا في جزيرة العرب يكثر تربية الإبل، ونادراً ما ترى خيل في غير تجارة (سياحة أو غيره). وذلك بسبب أن الخيل لم تعد تستخدم في الحروب أو التنقل. والإبل اصبحت اكثر فائدة للناس، فهم يستطيبون لحومها، والبانها، ووبرها، وهي امور غير متوفرة في الخيل الى حد ما. فإزدهرت الإبل على حساب الخيول، واصبح الإبن ينشأ في مجتمعه بعيداً عن الخيل والفروسية.

ومن حسن حظي، أن وجدت اسطبل خيول هنا في بريطانيا، وقد بدأت اتعلم ركوب الخيل، وقد كانت تجربة رائعة. فركوب الخيل ليس رياضة فحسب، بل دروس في علم الكبرياء، والأنفة، والشجاعة، والإقدام، والإيثار، وغيره من تفرعات علم الفروسية.  وذلك لأنك عندما تمتطي الخيل، تستحضر ايام الصحابة الكرام والفروسية والفتوحات الإسلامية. والإسطبلات هنا عادتاً توفر خدمتين اساسيتين، الأولى تدريب ركوب الخيل، والثانية هي حاضنة لخيول الزبائن، مثلاً صاحب خيل، يستطيع أن يضع فرسه في الإسطبل ويمتطيه من حين لآخر مقابل مبلغ مادي متفق عليه.

وما زلت مبتدء في ركوب الخيل، وقد امتطيت أحد الخيول ويدعى شارلي، وقد كان طائشاً إلى حد ما، وقد مررت معه بتجربة من العيار الثقيل. وهي انه انطلق فجأة وبسرعة ثم اتجه يميناً بزاوية حادة مما جعلني اسقط وارتطم بعمود حديدي ضخم، واسقط على الأرض، وما زاد الطين بلة هو أن رجلي تعلقت في مكانها، فأصبحت رهن رحمة شارلي هداه الله . ولله الحمد، الذي حفظني من يوم ولدت، بل وقبل أن اولد، لم اصب إلا برضوض وكدمات، وسلمنا من الكسور. وقد اتتني فتاة اظنها في السادسة عشرة من العمر غاية في الجمال، وأنا طريح الأرض، وسألت هل اصبت قلت لا، ووالله لو اصبت لقت لها نفس الجواب، فلم ارد أن اظهر ضعيفاً امام هذا الجمال.

أمران لاحظتهما على نفسي، الأول هو أني نطقت الشهادة قبل ارتطامي بالعمود الحديدي بلحظات، والثاني اني حافظت على هدوئي، بل كنت اسرد النكات وانا على الأرض، رغم توتر من كانوا حولي. عموماً هذه كانت السقطة الأولى من على ظهر الخيل، وقد كانت سقطة معتبرة، والخبراء قالوا لي تحتاج إلى سبع سقطات حتى تصبح متمكناً من ركوب الخيل، اعاننا الله على الست الباقيات!

قديماً، عندما كنت في المرحلة الثانوية، كنت اشتغل على جهاز ابل تو إي (APPLE II E) وكانت ثورة الويندوز وخلافه لم تظهر بعد في الرياض.  ومع انه لم يكن التعامل مع جهاز الكمبيوتر عادة يومية آن ذاك، إلى أني كنت اقضي امامه الكثير من الساعات كل يوم.

وكانت أول لغة تعلمتها عليه لغة البيسك، وهي لغة سهلة ومحدودة وكان من اوائل البرمجيات التي كتبتها، برنامج يحوي الجدول الدوري للعناصر الكيميائية كما هو موجود في مجلد الكيمياء الغليظ ايام الثانوية.

ثم تركنا الماكنتوش وانتقلنا للويندوز بعد أن احدث ثورة في عالم انظمة التشغيل، ثم تركنا الويندوز واستخدمنا اللينكس لعدة سنوات لأني فقدت ثقتي في قدرات ويندوز الأمنية، قبل أن نعود مجدداً لشركة ابل وجهازها ماكبووك ، ونظام تشغيل او اس اكس.

والحقيقة أن جهاز الماك الآن اصبح قطعة جميلة من التكنولوجيا، تزين بها بيتك، وتقوم بأعمالك، وتتواصل بها مع الآخرين. فقد استطاعت شركة ابل التغلب على المنافسين في خاصية الأناقة و الجمال.

ونظام التشغيل سهل التعامل معه مقارنة مع اللينكس، وهو اكثر امناً بكثير من ويندوز، وذلك لأن اغلب الفيروسات وغيرها من البرامج المؤذية تستهدف انظمة الويندوز.

في سنة من سنوات الدراسة وجدت نفسي اسكن في بيت من ثلاث غرف اتشارك به مع بعض الطلاب لتوفير مصارف السكن المكلفة. والمشاركة في السكن هو عرف الطلاب هنا في المملكة المتحدة، وهو علاوة على ما يختصر من مصارف السكن، يعطي فرصة للتخالط والتعارف مع الثقافات الأخرى.

وقد وجدت نفسي مشاركاً طالبتين في السكن، واحدة تدعى لويس من مقاطعة ويلز في بريطانيا، والثانية اسمها اوريا من بلاد البلجيك (بلجيكا). وكانت فرصة للإطلاع عن قرب على ثقافة مغايرة لثقافتي الشرقية المحافظة.

لويس دائماً ما كانت منعزلة في غرفتها، تدرس اللغة الإسبانية، وتحضر رسالة التخرج في الأدب الإسباني. وقد لاحظت عليها العفة، على غير ما اعتاد عليه نساء مجتمعها، ولا تشرب الخمر إلا في المناسبان، وإن شربت فالقليل. وحساسة جداً وخجولة، ولا تنسى المعروف، وكانت دائماً تقول انها ستتزوج رجلاً اسبانياً!

وعلى العكس كانت اوريا اكثر اجتماعية، وتخرج دائماً وتحظر الحفلات، وقد وجدت لها صاحب يدعى توم، تعرفت عليه في المحاضرة، ومن ثم في الملاهي الليلية حتى اعجبوا ببعض واصبحوا اصحاب. وقد تأملت علاقة الصديق بصديقته في عرف الغرب، وقد وجدتها اشبه ما تكون بزواج المسيار في مجتمعنا، حيث تتنازل الزوجة عن حق النفقة والسكن، ويتعاشرون، وتكون علاقتهم معلنة ومعروفة للجميع بما فيهم الأهل.

وقد لاحظوا اني لا المس النساء، وخوفاً من احراجي لم يسألوني لماذا، لكن علموا في الأخير ان المسلمين لا يتلامسون مع النساء الأجنبيات حفظاً للعفة، وبعداً عن الفتنة.

من سُنن الله في هذا الكون تبدل الأحوال, وتداولها. يقول الله تعالى (وتلك الأيام نداولها بين الناس), وفي آية أخرى (يؤتي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء ويعز من يشاء ويذل من يشاء). والأيام دول, ويوم لك ويوم عليك, إلى آخره.

والأزمة الإقتصادية التي يمر بها العالم الرأسمالي, وغيره, ليست إلا مثالاً على سنة الله في تقلب الأوضاع والأحوال. وهي فرصة للدول الغنية الغير صناعية, مثل الدول الخليجية النفطية. حيث تكمن هذه الفرصة في امكانية توطين الصناعات الغربية, وذلك لما تعانيه هذه الصناعات من خطر الإفلاس.

فمثلاً, شركة جنرال موتورز التي تعتبر على شفى الإفلاس رغم دعم الحكومة الأمريكية لها, تعتبر أكثر قابلية لنقل تكنولوجيا صناعة السيارات لمن يستطيع الحفاظ على بقائها. فلو قامت حكومة دولة خليجية بدعم هذه الشركة مقابل انشاء مصنع سيارات  في هذا البلد الخليجي, على شكل اتفاقية تضمن انتقال تكنولوجيا صناعة السيارات للطاقات الوطنية في هذا البلد, عندها سيحقق هذا البلد قفزة نوعية في تقدمه الصناعي.

وهذا الأسلوب ليس جديد, فمثلاً قد استفادت ايران من انهيار الإتحادالسوفييتي, واستطاعت أن تنقل القدرات التصنيعية في البلد الذي كان يعتبر قوة عظمى إليها. حتى اصبحنا نرى الدبابة, والصاروخ, والطائرة, بل وحتى القمر الصناعي الإيراني!

تحديث: بعد تحرك ابوظبي لإنقاذ الشركة المتخصصة في اكسسوارات مرسيدس-بنز، بمساهمة ضخمة تنقذها من الإفلاس. هاهي الآن تقوم بمحادثات لدعم شركة أوبل التابعة لشركة جنرال موتورز.

المصدر: إمارة أبوظبي تجري محادثات للاستثمار في أوبل.

في أحد أحياء جده القديمة، كان هناك صراع قانوني بين أهالي الحي والسلطات الحكومية على هدم أحد البيوت هناك. أهالي الحي يرفضون هدم البيت، ولكن القرار الحكومي قد صدر ولم يبقى إلا التنفيذ. وعندها جلس رجال الحي لا حول لهم ولا قوة يغلبهم الخنوع والغلبة وهم يشاهدون الجرافات الحكومية محاطة برجال الشرطة تتجه لهدم البيت العزيز على أهله..

وفي لحظة لم يحسب لها أحد حساب، خرجن بعض نساء الحي، وتجاوزن رجالهن، متجهين للجرافات والشرطة. ووقفن امام الجرافات واخذن يتلاسنَّ مع الشرطة؛ عندها انتفض الرجال، ودبت فيهم النخوة، وضُخّت فيهم الشجاعة، ودخلوا في اشتباك مع الشرطة حتى طردوهم من الحي، ودافعوا عن البيت العزيز عليهم.

وفي قصة اخرى، استطاع الشيخ عبد الحميد بن مبارك آل الشيخ مبارك من علماء السعودية من تنظيم وقيادة مظاهرة سلمية أمام القنصلية الأمريكية في الظهران احتجاجاً على المذابح الإسرائيلية للشعب الفلسطيني (عام ٢٠٠٢). علماً أن المظاهرات في السعودية ممنوعة.

نفهم من هاتين القصتين، أن هناك محركان قويان للجمهور السعودي، وهما عالم الدين والمرأة. فهذان المحركان، قادران على شحن المواطن بالطاقة النفسية الكافية لكسر حاجز الخوف لديه. وعليه يظهر أن الحالة السياسية في السعودية ستتغير عندما يتكلم العالم أو المرأة في السياسة!

اللهم كن لي ولا تكن علي، وأعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، وامكر لي ولا تمكر علي، واهدني ويسر الهدى إلي، وانصرني على من بغى علي..

رب اجعلني لك شاكرا، لك ذاكرا، لك مطواعا، إليك أواها منيبا، رب تقبل توبتي، واغسل حَوْبَتي، وأجب دعوتي، وثبت حُجَّتي، واهد قلبي، وسدد لساني، واسْلُل سَخِيمَةَ صدري.

اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت، أن تضلني، أنت الحي الذي لا يموت، والجن والإنس يموتون.

اللهم من كادنا فكده، ومن مكر بنا فامكر به، ومن بغى علينا فخذه، فإنه لا يعظم عليك يا رب العلمين.

اللهم منزل الكتاب، ومجري السحاب، وهازم الأحزاب، أهزم أعداء الإسلام، اللهم اهزمهم وانصرنا عليهم.

اللهم مكن لنا ولديننا في الأرض، ولا تمكن منا أعداءك وأعداءنا، ولا تدع لهم سبيلا علينا.

مشكلة رخص الدم العربي ليست جديدة، وهي ناتجة عن تدني قيمة الدم العربي عند العرب أنفسهم. فكم من دمٍ اريق ولم تحرك الدول العربية ساكناً. وهي علاقة عكسية، كلما ضعفت ردت الفعل على الإعتدائات زادت هذه الإعتدائات، وعلى رأي المثل المصري الشهير: قالوا: يا [إسرائيل] مين فرعنك، قالت ملقيتش حد يلمني!

إلا أن الرد العربي سهل جداً، ولا يؤدي الى خسائر استراتيجية كبيرة، بل على العكس مكاسب إستراتيجية. لا نطالب برد عسكري، وذلك لأن الدول العربية غير قادرة على هذا النوع من التصعيد، وذلك لأنها استنفذت طاقتها الأمنية في لجم شعبها وإخراسه وتكريس تحكمها بكل مقدرات البلد لصالح شخصيات النظام نفسه. بل الرد المناسب في هذه الحالة هو في اعادة المقاطعة الإسرائيلية من المستوى الثاني والثالث، وقد رفعت هذه المقاطعة من معضم الدول العربية – بعد حرب الخليج – مقابل سلام مع إسرائيل. فلم تفي إسرائيل بالتزاماتها، فلماذا لا نرجع المقاطعة؟

والمقاطعة سلاح فعال، كان يخسر إسرائيل المليارات سنوياً. اذكر قبل حرب الخليج كانت أي شركة تتعامل مع إسرائيل يُحرم عليها القيام باعمال تجارية مع الدول العربية، مما يجعل هذه الشركات البراجماتية (همّها مصلحتها) تفكر الف مرة قبل التعامل مع إسرائيل، والإختيار يكاد يكون محسوم، يعني تتعامل مع دويلة صغيرة، أو مع عدد كبير من الدول؟ (انظر الصورة أعلاه)

وممكن استخدام المقاطعة كورقة ضغط على الكيان الصهيوني، وخلق جو من المد والجزر (شعرة معاوية) في التعاملات معه. عندما يحدث هذا الأمر، ستفكر إسرائيل الف مرة قبل أن تفكر في إراقة الدم العربي.

لكن هل الأنظمة العربية فعلاً يهمها مصلحة شعوبها، والأمة العربية والإسلامية. ماهقيته! فالراصد لتصرفات هذة الأنظمة يستنتج أن همها الأول والأخير هو بقائها في الحكم أطول فترة ممكنة، وبأي ثمن. وهذا يفسر تعاون الأنظمة مع إسرائيل في حرب لبنان الأخيرة، وكذلك تعاونهم في الإعتداء الأخير على غزة. حتى أن مسؤول اسرائيلي صرّح أن دعم الأنظمة العربية للعمليات الإسرائيلية الأخيرة، فاق في حجمه الدعم إبان حرب لبنان!

وهنا خذلك احلى براد شاهي، واجلس تأمل إنك رئيس أو ملك من هؤلاء (محشوم)، فعندما تبحث عن اسباب بقائك في السلطة، فلن تجد أن الدعم الشعبي من بينها، بل ستجد أن الدعم الغربي هو أحد اساسياتها، إن لم يكن الأساس الوحيد. فلا نستغرب تعاونهم اللامحدود مع الغرب حتى ضد مصالح الشعب نفسه. ولذلك قال عضو البرلمان البريطاني السيد جورج جالوي: أنه لو قُطع الدعم الغربي للأنظمة العربية، لوجدتها تتساقط تباعاً كما تتساقط اوراق اللعب!

معلومات عن المقاطعة: حصاد السلام المليارات لإسرائيل .. والفتات للعرب!!

فمتى اردت أن تبني بيئة – سواء في العمل أو المدينة أو الدولة – يكثر فيها التفكير وإعمال العقل وتدبر الأمر وتأمل الأحوال، فاجعلها متنوعة. هذا اجتهاد مني، والله اعلم.